לעניין עשר קדושות שבמשנה כלים אין לי להגיד אלא מה שכתוב שם: "ארץ ישראל מקודשת מכל הארצות, ומהי קדושתה? שמביאים ממנה העומר והביכורים ושתי הלחם…", לשון אחר: אין מביאים את העומר וכו' מארץ ישראל משום שהיא ארץ קדושה, אלא מהות קדושתה היא שמביאים ממנה וכו'. זאת אומרת: "הקדושה" היא מעשה המצוות ולא תכונה של העצמים שבהם מקוימות המצוות…
את קדושת עם ישראל כעובדה נתונה המציא קורח: "כל העדה כולם קדושים". ואילו משה רבנו ענה מפי הגבורה: "למען תזכרו ועשיתם את כל מצוותי והייתם קדושים לאלוהיכם". זאת אומרת: אין אתם קדושים מצד מהותכם, אלא את הקדושה יש להשיג במעשה המצוות.
